Jika orang berbincang tentang tokoh wayang, maka pokok pembicaraan biasanya berkisar pada tokoh-tokoh gagah, sakti, baik hati, pokoknya pahlawan pol semisal Arjuna, Bima, Gatotkaca, Bisma, Srikandi, Kresna atau dalam intensitas penyebutan yang lebih jarang ada nama-nama Baladewa, Drestajumna, Sahadewa atau Karna. Samalah seperti kalau sedang ngobrol soal tokoh super hero, mestinya jarang kalau yang dijadikan bahan obrolan itu adalah Joker, Luthor, Ghazul, Ki Wilawuk, Doktor Setan atau Kucing Merah, kecuali kalau yang ngobrol itu ya para super hero ... "Gun Gun, piye kabare Ki Wilawuk?" ... begitu tanya Godam pada Gundala.
Tokoh-tokoh antagonis begitu, paling-paling hanya namanya yang lantas dicatut buat menakut-nakuti anak kecil ... "awas lho, kalau kamu nakal nanti tak panggilkan scarecrow!" (nyatut nama musuhnya Batman) atau ... "kamu ini nakal terus, mau tak panggilkan Polisi?!" (lho??). Begitulah, dalam keseharian akhirnya para tokoh jahat itu lantas hanya berfungsi sebagai orang-orangan sawah, bebegig, memedi. Padahal, tanpa mereka itu, para manusia super pembela kebenaran (yang bekerja di luar jalur hukum itu) ya ndak ada artinya. Lha, saya ini mau ndobos soal salah satu "tokoh jahat" dalam dunia wayang yang banyak pembencinya. Patih Sangkuni.
Patih Sangkuni, bisa juga Sengkuni, Sangkuning atau Shakuni, adalah tokoh jahat kunci dalam kisah Mahabharata. Sebagai seorang patih dan sekaligus penasehat Duryudana sang raja Hastina, Sangkuni memainkan peran yang sangat penting dalam konflik antara Pandawa dan Kurawa yang berujung pada perang Bharatayudha di Kurusetra yang memusnahkan sebagian besar keluarga Bharata itu. Sangkuni membuat Mahabharata menjadi "hidup" dan seorang seperti Widura yang baik hati dan bijaksana tak mampu menghentikan ketajaman akal bulus dan celoteh berbisa Sangkuni.
Sangkuni adalah putra Prabu Keswara dan paman dari para Kurawa. Adiknya, Dewi Gandari, adalah istri dari Prabu Dretarasta yang juga adalah orang tua para Kurawa. Dendam Sangkuni pada keluarga Pandawa (anak-anak Pandu), berawal dari kegagalannya mendapatkan Kunti dalam sayembara yang dimenangkan oleh Pandu. Kalah beradu sakti dengan Pandu, Sangkuni lantas menyerahkan adiknya, Dewi Gandari, pada Pandu untuk diperistri. Alih-alih mengambil Gandari, Pandu menyerahkan Gandari kepada kakaknya, Dretarasta yang buta. Dendam Sangkuni telah dipupuk sejak awal cerita. Tidak berhasil mendapatkan Kunti, Sangkuni toh tetap saja tergila-gila pada Kunti. Dalam sebuah peristiwa, Sangkuni mengganggu Kunti hingga kemben yang dipakai Kunti melorot. Sejak saat itu Kunti bersumpah untuk tidak lagi memakai kemben sampai ia bisa mengenakan kemben yang terbuat dari kulit Sangkuni (sebuah sumpah yang mengerikan).
Peran Sangkuni terpenting dalam penghancuran keluarga Bharata justru diawali setelah Pandawa keluar dari Hastina dan mendirikan kerajaan yang beribukota di Indraprasta. Keserakahan Kurawa untuk mendapatkan kerajaan baru itu, kebencian Sangkuni pada Pandawa menjadi pemicu awal terjadinya perjudian legendaris antara Kurawa dan Pandawa. Judi dengan menggunakan dadu, yang konon terbuat dari tulang paha Ayah Sangkuni dan mematuhi perintah Sangkuni itu, tentu saja dimenangkan oleh Kurawa. Yudhistira sang sulung Pandawa yang berjudi, mempertaruhkan kerajaannya, saudara-saudaranya dan juga istri para Pandawa, Dewi Drupadi. Perjudian yang sebagian pernah ditulis oleh Kang Mas Pecas di sini, memperlihatkan betapa ternistanya Drupadi yang lantas bersumpah untuk tidak lagi menggelung rambutnya sebelum dicuci dengan darah Dursasana (lagi ... sebuah sumpah yang mengerikan dari seorang perempuan). Pandawa kehilangan kerajaannya, mereka harus mengasingkan diri selama 13 tahun di hutan dan satu tahun bersembunyi tanpa boleh terlihat oleh Kurawa.
Pandawa yang berhasil menjalani masa pembuangan dan main petak umpet selama setahun itu, Pandawa ngumpet di Wirata, toh pada akhirnya tidak juga bisa mendapatkan kembali kerajaannya. Sangkuni kembali berperan besar di sini dalam perundingan dengan Kresna yang menjadi wakil para Pandawa untuk mendapatkan kembali hak mereka. Perundingan yang gagal itu, berujung pada perang antar saudara sendiri, perang besar yang kemudian diberi nama Bharatayudha. Perang yang menghabiskan semua anak Dretarastra dan Gandari yang jumlahnya seratus itu, perang yang juga menuntut korban para ksatria bernama besar seperti Gatotkaca, Karna, Bhisma, Dhorna, Abimanyu. Bahkan beberapa ksatria sakti sudah harus digugurkan sebelum perang itu terjadi, sebut saja nama Antareja dan tokoh kegemaran saya Wisanggeni. Perang yang juga merenggut nyawa sang pemicu ... Sangkuni.
Siapa yang membunuh Sangkuni, tergantung versi cerita. Dalam satu versi dikatakan bahwa Bima sang raksasa Pandawa lah yang menghabisi Sangkuni dan lantas merobek mulut Sangkuni dengan tangannya. Dalam versi lain dikisahkan bagaimana Sangkuni mati ditangan sang bungsu Pandawa yang pendiam dan jagoan pedang, Sahadewa. Siapapun yang membunuh Sangkuni, Kunti akhirnya bisa mengenakan kemben lagi, terbuat dari kulit Sangkuni.
Keburukan Sangkuni tampaknya tak termaafkan. Para politisi menggunakan nama tokoh ini untuk menggambarkan lawan politiknya yang dinilai jahat keterlaluan dengan ucapan "... dasar Sangkuni". Wayangnya masih saja dilempar oleh dalang ke penonton untuk lantas diinjak-injak oleh penonton yang tersihir oleh aksi sang dalang. Tidak seperti wayang lainnya yang lantas masuk kotak begitu pertunjukan selesai, Sangkuni atau sisa-sisanya masih berada di luar kotak, tercabik-cabik diinjak kaki-kaki penonton yang marah.
Tak terbayangkan rasanya Mahabharata tanpa Sangkuni. Kisah yang indah itu hanya akan menjadi kisah sekelas Putri Salju atau Putri Tidur tanpa Sangkuni. Para Pandawa hanya akan diceritakan sebagai kumpulan tokoh bangsawan kemayu yang memerintah sebuah negri, sama halnya dengan Kurawa. Kresna hanya akan dilihat sebagai pelengkap. Tokoh-tokoh seperti Semar, Gareng, Petruk, Bagong, Togog, Bilung akan kehilangan perannya. Sangkuni sang korban dendam dan kelicikannya sendiri ... untung dia sudah mati di Kurusetra. Ah ... apa iya dia sudah mati?
Gambar diambil dari sini.
